Βάπτιση της δεύτερης Κόρης μας...

Καρντάσηδες!

Το Σάββατο 4 Ιουλίου, στις 6μμ, στην Αγία Παρασκευή της Νέας Κρήνης, θα γίνει η Βάπτιση της μικρής μας κόρης. Το μυστήριο θα τελέσει ο Π. Παντελεήμων Κουρτίδης.
Ονομαστικές προσκλήσεις διατίθενται από τα κεντρικά γραφεία της "Πιλάλας", επικοινωνήστε με τον κ. Γιάγκο για να κανονίσετε την παραλαβή.
Θα μας τιμήσετε με την παρουσία σας και ελπίζουμε να σας δούμε εκεί.

Πολλά φιλιά, Αντώνης και Μαρία και κοριτσάρες...

EMPIRE 20 YEARS

Είκοσι χρόνια κλείνει το περιοδικό για το σινεμά, Empire και προσφέρει στους αναγνώστες του αυτή ( http://www.empireonline.com/crypticcanvas/) την εικόνα για να περάσουν δημιουργικά την ώρα τους. Ανακαλύψτε λοιπόν τις 50 ταινίες που κρύβονται

Επειδη ομως δε θελω να παιδευεστε, εδω η λυση http://uk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090524121835AAEg82U

Απο τωρα κανω προβλεψη οτιο Chitis θα μεγαλουργησει
Εγω σε 15 λεπτα περιπου βρηκα μολις 3!!!!!!

Χαρακίρι: Αυτοκτονία χωρίς περιθώρια αποτυχίας

(Συνέχεια από το προηγούμενο topic, που είχε καταντήσει off-topic):
Οι ένδοξοι ιάπωνες πολεμιστές όταν έβλεπαν σε μια μάχη το τέλος τους να πλησιάζει, προτιμούσαν να αυτοκτονήσουν καρφώνοντας το σπαθί τους βαθιά στη κοιλιά παρά να πιαστούν αιχμάλωτοι από τον εχθρό και στη συνέχεια να εκτελεστούν.


Το Χαρακίρι έπαιζε κυρίαρχο ρόλο στον ιερό κώδικα των Σαμουράι και χρησιμοποιούταν προκειμένου να μετριαστεί η ντροπή ενός πολεμιστή από μια χαμένη μάχη.

Για τους Σαμουράι το Χαρακίρι δεν ήταν μια αδιάφορη και τυπική πράξη. Προηγείται μια πολύ σημαντική τελετή πριν την πράξη, όπου ο πολεμιστής φοράει λευκά ρούχα, απολαμβάνει το αγαπημένο του φαγητό και στη συνέχεια γράφει ένα «ποίημα θανάτου». Έπειτα, παίρνει το σπαθί του και το βυθίζει στη κοιλιά του, ώστε να πεθάνει όσο το δυνατόν γρηγορότερα.


Πλέον, το Χαρακίρι στην Ιαπωνία των μοντέρνων χρόνων έχει ξεπεραστεί αν συνυπολογίσουμε μάλιστα ότι έχει καταργηθεί επίσημα ως ποινή από το 1873. Βέβαια, αρκετοί άνθρωποι από τότε έχουν προτιμήσει να αυτοκτονήσουν με τον «παραδοσιακό» τρόπο, όπως αρκετοί ιάπωνες στρατιώτες στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο που προτίμησαν να πεθάνουν για να μην παραδοθούν.


Αυτοκτόνησε ο Ιάπωνας υπουργός Γεωργίας

Αυτοκτόνησε στέλεχος δημοσίου στην Ιαπωνία

ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ (ΑΚΟΥΣΟΝ ΑΚΟΥΣΟΝ!!!!)

Ένταση επικράτησε και την Τετάρτη στην περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, έπειτα από τα προχθεσινά επεισόδια και τις συγκρούσεις μεταξύ αντιεξουσιαστών, ακροδεξιών και της Αστυνομίας.

Όπως σημειώνει η εφημερίδα Το Βήμα, ο φόβος πιθανών, νέων συγκρούσεων και επεισοδίων μεταξύ των αναρχικών και των αυτοαποκαλούμενων ομάδων περιφρούρησης της πλατείας και της μικρής παιδικής χαράς που υπάρχει σε αυτήν, υποχρέωσε την Αστυνομία να διατηρεί από νωρίς το απόγευμα της Τετάρτης πολλές διμοιρίες των ΜΑΤ σε όλη την περίμετρο της περιοχής.

Αφορμή για τον νέο γύρο αντιπαράθεσης υπήρξε η απόφαση τοπικών συλλόγων κατοίκων και φορέων που αντιδρούν στην αυξανόμενη παρουσία μεταναστών στην ευρύτερη περιοχή του Αγίου Παντελεήμονα, να τοποθετήσουν σιδεριές και μια μεγάλη σιδερένια πόρτα στην είσοδο της παιδικής χαράς, προκειμένου να περιφραχθεί εντελώς ο χώρος και να παρεμποδίζεται η είσοδος μεταναστών ή ακόμη και των οικογενειών τους.

Σύμφωνα με τους αντιεξουσιαστές, πάντως, στις κινήσεις για το κλείσιμο της παιδικής, ώστε να μην έχουν πρόσβαση σε αυτήν οικογένειες μεταναστών, προχώρησαν ομάδες ακροδεξιών και όχι κατοίκων της περιοχής.

Οι αντιεξουσιαστές που συγκεντρώθηκαν προχθές το βράδυ, διαμαρτυρόμενοι για αυτή την κατάσταση, προσπάθησαν για δεύτερη φορά μέσα σε λίγες ημέρες να «ξηλώσουν» τη σιδερένια κατασκευή. Η απόπειρα αυτή καταγγέλθηκε στην αστυνομία, με αποτέλεσμα διμοιρίες των ΜΑΤ να προσπάθησαν να απωθήσουν τους περίπου 50 αντιεξουσιαστές, κάνοντας χρήση δακρυγόνων, με αποτέλεσμα οι συγκρούσεις να γενικευθούν στους γύρω δρόμους.

Στη διάρκεια των συγκρούσεων μεταξύ της Αστυνομίας και των αντιεξουσιαστών συνελήφθησαν πέντε νεαροί, ενώ τραυματίστηκαν ελαφρώς και τρεις άνδρες της ομάδας Δέλτα.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα, όπου τους απαγγέλθηκαν κατηγορίες. Οι πέντε νεαροί πήραν προθεσμία για να απολογηθούν την Παρασκευή και αφέθηκαν ελεύθεροι.

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1022573&lngDtrID=244

Πριν αρχισω να κραζω, ας μου εξηγησει καποιος που γνωριζει καλυτερα το θεμα, τι ακριβως φταιει και εφτασε το ολο θεμα εδω.

Εψαξα λιγο τα προηγουμενα σχολια στο in.gr και ειλικρινα δεν καταλαβα πως φτασαμε εδω.

Η δημοκρατικη Ελλαδα, που δεν ειναι ρατσιστρια, εφτασε σε σημειο να κλεινει παιδικες χαρες σε μεταναστες???

Ολα οσα φαινονται με πρασινο χρωμα, ειναι τα σχολια μου, αμεσως μετα την αναγνωση του εν λογω αρθρου, και χωρις να γνωριζω επακριβως ολες τις λεπτομερειες.

Ενα φιλαρακι μου ομως (οχι καποιος απο το Blog) με ενημερωσε πληρως. Στην περιοχη του Αγ Παντελεημονα υπαρχει (δεν ξερω πως φτανουν εκει???) σημαντικος αριθμος λαθρομεταναστων, χωρις χαρτια, χωρις στεγη χωρις τροφη. Μπορει να μην υπαρχουν σαν χαρτια, υπαρχουν ομως ως υπαρξεις.

Δυστυχως το κρατος δε λαμβανει καμια μεριμνα τοσο για αυτους τους ανθρωπους οσο και για τους κατοικους της περιοχης εκεινης, με αποτελεσμα οι μεταναστες να περναν σημαντικο, αν οχι ολο το χρονο τους στην εν λογω παιδικη χαρα και καποιοι απο αυτους να χρησιμοποιουν την παιδικη χαρα ως μερος οπου κανουν τη φυσικη τους αναγκη.

Δικαιολογημενα οι κατοικοι της περιοχης αγανακτησαν κλεινοντας την παιδικη χαρα, αλλα φυσικα βρηκαν αφορμη να αντιδρασουν και ορισμενοι ευεξαπτοι ακροδεξιοι. Σαφως ενα θεμα προβληματισμου για ανθρωπινη υποσταση ....με ή χωρις χαρτια

Φωτο της άλλης Ελλάδας...

Παραθέτω φώτο της άλλης Ελλάδας....

Πού είναι η Χαλκιδική που αγαπήσαμε μικροί;

Ως γνωστόν, σαν τη Χαλκιδική δεν έχει.
Τώρα βέβαια, ποια Χαλκιδική θα με πεις.
Και δίκιο θα έχεις.

Για να πάρουμε μια ιδέα, του πως πάνε τα πράγματα φέτος, στείλαμε αυτή την Κυριακή (της μεγάλης φυγής), τον εξωτερικό ανταποκριτή μας Michael, σε γνωστή παραλία του πρώτο ποδαριού, ανάμεσα σε Καψόχωρα και Παλιούρι.
Ο Michael επέλεξε στην τύχη, ένα από τα γνωστά μπίτσι μπάρια της περιοχής, το "Ν#%^&ο".
Γιατί, σύμφωνα με τα νέα ελληνικά έθιμα, παραλία χωρίς μπιτς μπαρ δεν υφίσταται.

Αργά και σταθερά, οι άρχοντες της τοπικής αυτοδιοίκησης (sic) παρέδωσαν-ξεπούλησαν τις παραλίες μας, στην αρχή τις καλύτερες -σήμερα σχεδόν όλες, στους κάθε λογής επιχειρηματίες (sic).
Στερώντας ουσιαστικά από τον Έλληνα, ένα από τα βασικά δημόσια αγαθά και ταυτόχρονα έναν από τους πολυτιμότερους θησαυρούς της χώρας μας -τη θάλασσα.
Αναγκάζοντας ακόμα και 60-70χρονους να πίνουν φραπέ και να ακούνε χάουζ, για να μπορέσουν να κάνουν ένα μπάνιο στη θάλασσα, σαν άνθρωποι (τρόπος του λέγειν).
Πίσω στο θέμα.
Τι μας μετέφερε ο ανταποκριτής μας, από τα προκεχωρημένα φυλάκια καλοκαιρινής διασκέδασης, της χρυσής και όχι μόνο νεολαίας;
Έχουμε και λέμε:

- Στο πάρκινγκ τουλάχιστον το 50% των αυτοκινήτων είναι Ες Γιου Βη, με τα Πόρσε Καγιέν να κερδίζουν την παράσταση. Τύφλα να 'χουν το Μονακό και το Ντουμπάι.

- Για να φτάσεις στην παραλία και να ακουμπήσεις τη θάλασσα, πρέπει όπως και δήποτε, να έχεις κάνει κράτηση για μια από τις εκατοντάδες ξαπλώστρες, που καταλαμβάνουν-κρύβουν την άμμο και μοιάζουν με ναρκοπέδιο από λευκές, πλαστικές ποντικοπαγίδες.
Αι ξαπλώστραι είναι καπαρωμένες με φιάλες ουiσκίου ή βότκας, όπως στα μπουζούκια.

- Το 95% των ανδρών εμφανίζεται στην παραλία, μόνο μετά από φωτόλυση, χαλάουα ή έστω ξύρισμα.
Στήθος, υποχρεωτικό.
Χέρια και πόδια, προαιρετικά.

- Απαγορεύεται να εμφανίζεσαι στην παραλία, με τσάντα φθηνότερη από 500 ευρώ (για τις κυρίες), μαγιό φθηνότερο από 100 ευρώ, γυαλιά ηλίου φθηνότερα από 150 ευρώ και πετσέτα φθηνότερη από 50 ευρώ.
Οι κυρίες, απαγορεύεται αυστηρά να εμφανίζονται σε back to back ΣουΚου, με το ίδιο μαγιό.
Οι κύριοι, απαγορεύεται αυστηρότητα, να φοράνε τα πόλο τους χωρίς να έχουν σηκωμένους τους γιακάδες.

- Αι τιμαί είναι καταπληκτικαί και πολύ φιλικαί!
Καφές με το 6, σοκολάτα με το 7, μπύρα με το 8, κοκτέηλε με το 10 ευρώ!!!

- Κούτσοι, στραβοί, τυφλοί, μουγγοί, και αυτό το καλοκαίρι, πίνουν μοχίτο! Η δε ποιότητα του μοχίτου, φέρνει πιο πολύ σε φρικασέ -με ρούμι αγνώστου ταυτότητας και προελεύσεως.
Το πιο πιθανό είναι ότι ετοιμάζεται αποβραδίς σε καζάνια (όπως το τσάι στο στρατό), και το μεσημέρι σερβίρεται στους τρέντυ θαμώνες.
Οι οποίοι (θαμώνες) το απολαμβάνουν (το μοχίτο), λικνιζόμενοι στους ήχους της Αννούλας της Βίσσης, του μεγάλου ρόκερ Χατζηγιάννη και σε ποτ-μπουρί προκάτ επιτυχιών του ανάπηρου ραδιοφώνου της πόλεως.

- Από αυτούς που γεμίζουν ασφυκτικά τις ξαπλώστρες και ξεροσταλιάζουν με τις ώρες στην παραλία, ούτε το 20% δεν μπαίνει στη θάλασσα.
Κι από αυτούς που θα μπουν, το 90% μπαίνει και βγαίνει μέσα σε χρόνο dt. Το επίλοιπο της ώρας, οι κυρίες βάφονται ή κουτσομπολεύουν, οι δε κύριοι διαβάζουν αθλητικές εφημερίδες ή πασπατεύουν τη βουβωνική τους χώρα. Το κινητό (κατά προτίμηση iphone, ή έστω με touch screen) δεν το αποχωριζόμαστε, ούτε μέσα στη θάλασσα.
Τις συζητήσεις μονοπωλεί το αγαπημένο θέμα της φτωχομάνας, που σε είδα το χειμώνα-να σε δω το καλοκαίρι και vice versa.

-Όλες οι δραστηριότητες περιστρέφονται γύρω από την Βασική Αρχή:
Κοίτα με να σε κοιτώ, μέχρι να φύγουμε από εδώ.

- Η καταπληκτική συνήθεια (χαρακτηριστική του βορείου χώρου) να μιλάνε όλοι με τέτοια ένταση, ώστε να ακούγονται μέχρι την Αγία Παρασκευή τα κατορθώματά τους το προηγούμενο βράδυ, το πόσο καλά περνάνε στην παραλία και το που θα πάνε το σημερινό βράδυ, συνεχίζεται απτόητη.

-Η συμπεριφορά απέναντι στα παιδιά που αλωνίζουν την παραλία φορτωμένα με καφέδες και νερά -μέσα στη ντάλα- για το μεροκάματο, είναι εφάμιλλη, αυτής ενός διαδόχου του θρόνου, απέναντι σε ιπποκόμο.

-Το αντηλιακό δεν χρησιμοποιείται μόνο για την προστασία από τον ήλιο. Βασικά χρησιμοποιείται για να δώσει μια αισθησιακή αύρα στο σκηνικό. Οπότε, όλοι πασαλείβονται με τις ώρες, έστω και με τηγανόλαδο, για να φωσφορίζουν επαρκώς σε ακτίνα 200 μέτρων.

-Ενδυματολογικές και ανατομικές λεπτομέρειες:
Οι κυρίες με ωραίο σώμα, φοράνε το προκλητικότερο-δυνατό στρινγκ, τιμώντας το όνομα, το ήθος και τις αρχές της οικογένειάς τους.
Άλλωστε, το στρινγκ έχει εξελιχθεί και σε σημαντική γαμπροπαγίδα. Οι επίλοιπες, καλύπτουνε τις ανασφάλειές τους με παρεό.
Φτάνει να είναι μάρκας και βέβαια, από ακριβό και πάνω.
Για τους κυρίους, οι Μπουρνάζοι που τα δώσανε όλα στα γυμναστήρια το χειμώνα, φροντίζουνε να σηκώνονται κάθε πέντε λεπτά, δήθεν για να ξεπιαστούνε.
Μαστ, το γυαλί και το αβυσσαλέο βλέμμα, αλά Τσακ Νόρις.
Όσοι θέλουν να εντυπωσιάσουνε το γυναικείο πληθυσμό με τα προσόντα τους, επιλέγουν στενό, εφαρμοστό μαγιό (μάρκας εννοείται) και καταφεύγουνε στο γνωστό τέχνασμα -με το ζευγάρι κάλτσες από μέσα.
Για να δώσουνε στο θέμα, διαστάσεις θριάμβου.

- Αδιαπραγμάτευτο. Απαγορεύεται να εμφανίζεσαι στην παραλία χωρίς να φέρεις, έστω και ένα, αξεσουάρ Μπέρμπερυ. Αδιαπραγμάτευτο.

Ηθικό δίδαγμα: Η λιγούρα και η φιγούρα, ζουν και βασιλεύουν. Κάθε χρόνο και χειρότερα.

Που είναι η Χαλκιδική που αγαπήσαμε μικροί;
(Από τον/την Entropy και το

http://www.paokg4.org/entropy.asp?articleid=707 )
Η επιλογή των φωτογραφιών, δική μου.

Πάντα υπάρχει κάτι να κάνουμε....

Καθώς πλησιάζουν οι εκλογές θα μπορούσαμε να κάνουμε την πατροπαράδοτη πρόβλεψη αποτελέσματος.....και εγώ θα προτείνω για να γίνει πιο ενδιαφέρον αυτός που θα έχει την μικρότερη μέση απόκλιση να μην πληρώσει στην επόμενη συνάντηση μας......